الجمعة، 28 يونيو 2019

 انت الحكم



حضر الى محكمة الشعب كل من المتداعيان الاخوين التوأمين المشتكي : عقل منغلق والمشكو منه المتهم المدعو : عقل منفتح .
 
وبناءا على طلب المشتكي " عقل منغلق " بالحكم له باقصى عقوبة ترتأيها المحكمة بحق اخيه التوأم " عقل منفتح " , حيث اتهمه 

بتحريضه على الانحراف وقد وصل الامرللمتهم في بعض الاحيان للتحريض لارتكاب جرائم كبرى كقتل العادات والتقاليد مما 

يؤدي الى قتل المجتمع وكما ورد في لائحة الاتهام.

ولنبدأ المرافعة العلنية الحضورية بحضور كل من الضميرالقاضي والمشتكي والمشكو والشهود وسيصدر القرار من هيئة المحلفين 

المكونة من ضمائر قراء المقال .

محكمة ... 

تفضل ايها المشتكي " عقل منغلق " ماهو اتهامك ؟: 
عقل منغلق : كان اخي " عقل منفتح " يحرضني دائما على الخروج من بيتي الصندوق الذي ولدت فيه ويدعوني لارتكاب المعاصي والمخالفات وقد تصل للجرائم بحق الاخرين من نساء ورجال واطفال . انه يدعوني الى عدم احترام المرأة او الشيخ او العطف على الصغير. انه يدعوني في بعض الاحيان الى اغتصاب النساء وان كان بالنظرات او الكلمات حتى ! بل دعاني الى قتل كل اهلي واقاربي من العادات والتقاليد التي نشأت وترعرت وسطهم ولن ولم استطع العيش بدونهم ابدا ! 
الضمير القاضي : ماهي ادلتك الثبوتية ؟ وهل لديك شهود ؟
عقل منغلق : دليلي الاول انني الان ارى كل النساء عاهرات اذا خرجن من بيوتهن , اصبحت اضرب اولادي واغضب كثيرا , ارتكب الخيانات في السر , لا احن على طفل متسول او عجوز يسير تائها في الطرقات , حتى الشباب بدات بدعوتهم للاقتداء بي . لقد اصبحت اسرتي كئيبة ومريضة بسبب اخي .
نرى هنا اخيه التوأم " عقل منفتح" يبتسم بحرقة وألم . ويوطئ رأسه خجلا من الحاضرين .
وعلق المشتكي عقل منغلق: وشهودي قلبي المريض لم يستطع الحضور . واعصابي المتوترة تستطيع الادلاء بشهادتها امام المحكمة .
القاضي : فليحضر الشاهد او الشاهدة .. اعصاب متوترة : تفضلي اروي للمحكمة ماذا رأيت او شهدت من صدق الاتهامات على اخيكم عقل منفتح ؟
الشاهدة اعصاب متوترة : اسمحلي ياسيادة القاضي والحضور الكرام ان ادلي كل مافي جعبتي لارتاح . فقد تعبت من الحركة والتوتر والضياع بسبب اخينا عقل منغلق حيث انه دائم الطلبات مني واومره مستمرة على مدار الحياة . لا استطيع الركون للهدوء والاستقرار للحظة . وقد اصبت بالاعياء مرات ومرات وقد اصل حد الجنون .
القاضي : وكيف وضعك مع اخيك المتهم عقل منفتح ؟
اعصاب متوترة : اه ياسيادة القاضي .. انني لا ارى الراحة والسكينة الا معه . 
القاضي : تفضل " عقل منفتح " , ماهو دفاعك ؟ هل فعلا حرضته على ارتكاب تلك الجرائم ؟ وهل فعلا انت من دمر اسرته ؟ وهل لديك شهود ؟ 
المتهم : انا برئ سيادة القاضي وحضرات المحلفين والسادة الحضور. وهذه ادلتي وشهودي كل من الارادة وقلب حنون واعصاب راكزة :
لماذا لم انحرف انا واقتل اسرتي المتكونة من العادات والتقاليد ؟ لماذا لم ارتكب المعاصي والجرائم التي ذكرها اخي " عقل منغلق " ؟ لماذا احترم كل النساء ؟ واعطف على الصغار واحتضن اولادي واساعد الشيخ الكبير لدرجة انني اؤيه في ملجأ صغير ؟ هل تراني المحكمة ادمنت المخدرات او حتى سكرت وفقدت هيبتي بين اقراني بتمارضي مثلا ؟ 
القاضي : لا .. انك تبدو متوازنا وعاقلا رشيدا . فلبتفضلوا شهودك .
الارادة : انني احب اخوي الاثنين . لكن اخي عقل منغلق لا يطيقني فيطردني ولا يؤيني ولا اعرف لماذا هذا الضعف والاستكانة !
القاضي : اين الاعصاب الراكزة ؟
الشاهدة اعصاب راكزة : انا في استقرار وارتكاز دائم مع اخي عقل منفتح . واحب التواجد معه باستمرار فانا اكون في قمة نشاطي وطاقتي متجددة باستمرار.
القلب الحنون : انا في احسن حال مع اخينا عقل منفتح .. اُصدِق في ارسال الاشارات له فيستلمها بكل مودة.
القاضي : كيف حرضك اخيك يا عقل منغلق على تلك الجرائم ؟ 
عقل منغلق : لقد شرع لي كل الابواب واطلقني في المسير والبحث , فلم استطع مقاومة النساء الجميلات والتي كانت ترفضني كنت اعتبرها عاهرة ! ولم استطع فتح قلبي لاطفالي ولكل الاطفال ولم اتحمل رؤية منظر الشيخ العجوز يتكئ على عكازه , فغضبت عليهم جميعا وعدت باكيا الى صندوقي منزلي الدافئ لاجد فيه الراحة والاطمئنان ..
القاضي : وهل شهدت اخيك " عقل منفتح " يفعل او يرتكب تلك الجرائم ؟ 
عقل منغلق : نعم .
القاضي : كيف ؟ هل لك ان تخبرنا ؟
عقل منغلق : لقد رأيته يحترم النساء ويدعو كل سافرة متزينة انها ذو شرف ونقاء , ورأيته يبتسم ويشتري الحلوى للاطفال ويدخل بنات صغار للتعليم , ورأيته قد اخذ الشيخ العجوز بيده الى مكان ظليل مفروش بسجاد ومخدة .
هنا.. يبتسم اخية ابتسامة فخر ومحبة !
القاضي : هل هذا كل مارأيت ام هناك اضافة ؟
عقل منغلق : نعم لدي اضافة : كان لدى اخي عشيقة في العلن وسمح لشاربي الخمر بالمسير دون حساب !
القاضي سائلا المشتكي : وهل سبب لك اي اذى باعلانه العشق لمحبوبته ؟ وهل هو من لديه سلطة الحساب لهؤلاء السكارى ؟
المشتكي : لا
القاضي يسأل المتهم : عقل منفتح هل لديك اية اقوال ؟
المتهم عقل منفتح : ارجو توجيه سؤالي للمحلفين هل الافضل حبيبة في العلن بدون خيانة ام عشيقة في السر مع الخيانة ؟
القاضي يسأل المتهم : لماذا هذا السؤال ؟
المتهم : لان لدى اخي عقل منغلق عشيقة في السر . اخي يخاف اعلان حبه المخفي لانه متزوج من امرأة لا يحبها !
هنا صدم المشتكي محاولا الصراخ بان هذا كذب وافتراء .
القاضي للمشتكي : اهدأ ياعقل منغلق واجب بهدوء هل هذا صحيح ام كذب كما صرخت ؟
اطرق عقل منغلق مطئطئا رأسه بصمت ثم قال : نعم انه صحيح لكنني سيادة القاضي والسادة الحضور اريد ان اتذوق طعم السعادة كما يفعل اخي !
القاضي متسائلا : وهل السعادة في الخيانة !؟ او في السر !؟ ام في الصدق والوفاء والعلن !؟ فسأله هل لديك اقوال اخرى ؟
المشتكي : كلا 
القاضي : ايها المتهم عقل منفتح هل لديك اقوال اخرى ؟
المتهم : كلا سيادة القاضي .
ترفع المحكمة للمداولة واصدار القرار .
رفعت الجلسة .
وقام الحضور استراحة وانتظارا للقرار.
_________________________ .

الأحد، 20 أكتوبر 2013

بحث حول مفهوم الابادة الجماعية


مايتعرض له الشعب العراقي من جريمة ابادة يدعونا الى دعوة المرافق القانونية الدولية لحماية الشعب اذا كانت الحكومة العراقية عاجزة عن حماية الشعب .
اورد لكم تعريف جرائم الابادة وفق مبادئ القانون الجنائي الدولي واتفاقية الجمعية العامة للامم المتحدة :
توصف جريمة "الإبادة الجماعية" Le Crime de genocide بأنها أشد الجرائم الدولية جسامة وبأنها "جريمة الجرائم". وقد تضمن النظام الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية (1998) في مادته السادسة نصا يتعلق بجريمة الإبادة الجماعية. والنظام الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة والنظام الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية لرواندا، اللذين تضمنا نصا مشابها لنص المادة السادسة من النظام الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية يتعلق بتعريف جريمة الإبادة الجماعية . أن تعريف الإبادة الجماعية المدرج في الأسناد الدولية الثلاثة المشار اليها أعلاه جاء مطابقا تماما لتعريف هذه الجريمة المقرر في المادة الثانية من إتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها التي اعتمدتها الجمعية العامة للامم المتحدة في 9/12/1948. فتعريف الإبادة الجماعية بأنها: "أي من الأفعال الآتية: المرتكبة بقصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو إثنية أو عرقية أو دينية، بصفتها هذه:

ظهر مصطلح "الإبادة الجماعية" Le genocide رسميا لأول مرة في التوصية رقم 96/1 الصادرة عن الجمعية العامة للامم المتحدة في 11/12/1946، حيث أدانت الجمعية العامة هذه الجريمة بعد أن وسمتها بأنها من جرائم القانون الدولي وبأنها محل إدانة العالم المتمدن.

أما أول ظهور لمصطلح "الإبادة الجماعية" في أدبيات القانون الدولي وفي الفكر الإنساني فكان عام 1944 من خلال Rephael Lemkin الذي كان مستشارا لوزارة الحرب التابعة للولايات المتحدة (وهو محامي يهودي بولندي )، من أجل توضيح خصوصية الجرائم المرتكبة من النازيين. وقد كان Lemkin ذاته قد اقترح وصف الأفعال الهادفة لتدمير الجماعات العرقية أو الإجتماعية أو الدينية بأنها "جريمة من جرائم قانون الشعوب" "Delicto juris gentium" وقد قام Lemkin آنذاك بتصنيف هذه الأفعال إلى أفعال موجهة للقضاء على الوجود المادي للجماعات، وإلى أفعال موجهة ضد القيم الثقافية للجماعات. وإقترح وضع إتفاقية دولية للقضاء على هذه الجريمة والمعاقبة عليها

وجرى التأكيد على وضع الإتفاقية المقترحة بعد عامين من إقتراح Lemkin في بوخارست من قبل الأستاذ Pella، الذي أضاف إلى الإقتراح السابق فكرة إنشاء محكمة جنائية دولية لحماية حقوق الإنسان.

قد ابتدع Lemkin نفسه في هذه الدراسة مصطلح "الإبادة الجماعية". وهو مشتق من الكلمة اللاتينية Genus ومعناها "الجماعة"، ومن كلمة Cedere ومعناها "يقتل"، وأوضح Lemkin أن مصطلح "الإبادة الجماعية" يشير إلى "تدمير أمة أو جماعية إثنية.... ولا يعني بالضرورة التدمير الفوري لهذه الأمة أو الإثنية، بل يعني في الغالب وجود خطة منظمة للقيام بأفعال مختلفة تهدف إلى القضاء على الأسس والركائز الحيوية التي تقوم عليها حياة الجماعة القومية والإثنية، وتؤدي في النهاية إلى تدمير الجماعة ذاتها. فالغرض من هذه الخطة هو إقصاء أو إفناء المؤسسات والبني السياسية والإجتماعية للجماعة، وكذلك الأمر بالنسبة للغتها وديانتها وثقافتها ووجدودها الإقتصادي. كما تهدف الخطة أيضا إلى الإعتداء على السلامة البدنية والشخصية للأفراد المنتمين للجماعة محل الإبادة. فالإبادة الجماعية ترتكب ضد الجماعة القومية أو الإثنية بصفتها كائنا مستقلا له ذاتية خاصة به"
وهذا تعريف القانون الجنائي لجرائم الابادة الجماعية وكما ورد في اتفاقية الجمعية العامة للامم المتحدة :
أ‌- قتل أفراد الجماعة.
ب‌- إلحاق ضرر جسدي أو عقلي جسيم بأفراد الجماعة.
ت‌- إخضاع الجماعة عمدا لأحوال معيشية يقصد بها إهلاكها كليا أو جزئيا.
ث‌- فرض تدابير تستهدف منع الإنجاب داخل الجماعة.
ج‌- نقل أطفال الجماعة عنوة إلى جماعة أخرى.

وهذه هي اتفاقية الجمعية العامة للامم المتحدة حول الابادة الجماعية 
http://www.un.org/arabic/commonfiles/genocidePrevention_convention.pdf

الاثنين، 18 فبراير 2013

اقتراحات لعدم انجراف العراق نحو هاوية الحرب الاهلية ثانية

مايمر به العراق الان لايجوز السكوت عنه وهو يشبه حالة جورج سيدهم في مسرحية المتزوجون عندما قال : ( ياتن تن يا تن تن ) ياتنحرف ياتنتحر.. حالة الاعتقالات لمفكرين وبطرق ملتوية وعيبة ومخزية واقصاء قضاة لهم خبرتهم ومكانتهم في العمل القضائي , ومظاهرات اصبحت الطائفية فيها شعار علني باسم الاقصاء والتهميش وكل ذلك مسير بعقول لابسين العقال شيوخ عشائر لايهمهم سوى الغنائم والثأر ..
منذ مجئ الاحتلال البريطاني للعراق  وتحرك علماء الدين والمرجعيات وشويخ العشائر انذاك للقيام بثورة العشرين لم تسد فوضى اجتماعية سياسية اقتصادية كما الان !!!
فكل كان يعرف دوره فما ان انتهت الثورة وجيئ بالملك وتأسست الدولة العراقية , كل ترك الامور في نصابها الصحيح لتسير وفق الاصول . فعلماء الدين وشيوخ العشائر تركوا الساحة السياسية لقياداتها من الرجال الباشوات والافندية كما كانوا يسمونهم انذاك ولم يتدخلوا كما الان بارجاع او سحب البساط من تحتهم وايقاع كل من على تلك البساط من الشعب بكامله.
و مايمر به العراق الان بالذات انه  ياينحرف عما يحصل الان ويجد الطريق السليم ويصحح الاوضاع وبحركة سريعة وقوية وجرئية غايتها العراق فقط والحفاظ عليه , او يا ينتحر بحرب طائفية جديدة .
فمايجب فعله الان هو التالي :
طرح الدستور للتعديل للاستفتاء والتعديل يتم كالتالي :
1 - بعد ثبوت فشل برلماننا النائم في حل كل مشاكل العراق بل تضخيمها وخلق مشاكل اخرى فالافضل جعل النظام رئاسيا والغاء النظام البرلماني ويتم انتخاب الرئيس مباشرة من الشعب ومنح الرئيس صلاحيات رئاسية واسعة تحدد بقانون . واعلان العراق جمهورية رئاسية فقط .
 2 - اقرار الفدرالية وليس الكونفدرالية والمختلفة عما نراه في كردستان ولكل محافظة واحدة فقط وجائز ان يتحد محافظتين فقط لتشكيل اقليم فدرالي وليس اكثر .
3 -  الغاء فقرة اشتراط موافقة ثلثي سكان تلك المنطقة على استفتاء الاقليم وترك الامور طبيعية تاخذ مجراها ويكون الاخذ بالاغلبية المطلقة  لما فوق النصف بواحد .
4 - عودة الخدمة الالزامية في الجيش . 
5 - الزامية ومجانية التعليم ومعاقبة الوالدين الذين يمنعان ابناءهما من التعليم .
6 - اقرا حرية التظاهر بلا شروط ولا قيود بما لايخل بالنظام في المدن  والشوارع التي يتم فيها التظاهر . واطلاق حرية الصحافة والتعبير عن الرأي بلا شروط مسبقة .
7 - منع تدخل الشيوخ والمراجع ورجال الدين في السياسة واثارة النعرات الطائفية والعنصرية على اساس الجنس او اللون او الدين او الطبفية الاجتماعية .
8 - الغاء الفقرة التالية من مقدمة الدستور: ( واستجابةً لدعوةِ قياداتنا الدينية والوطنية واصرارِ مراجعنا العظام وزعمائنا ومصلحينا وقوانا الوطنية وسياسيينا ، )

وبذلك سيتم السيطرة على الاوضاع وتجنب وقوعنا في هاوية الحرب الطائفية مرة اخرى .


الثلاثاء، 5 فبراير 2013

كلماتي المتقاطعة

اللوحة للكاتب والفنان حامد المالكي


 ...
وماذا بعد فراقك ؟!!!!!

هل يخبئ لي القدر حنين جديد ؟؟

ام قلب انكسار وعيد ؟؟!!!!!

كل ذلك لايهمني

فالمهم .............

في حياتي ......... انتهاءك 


***********************************************************

تكلمت شهرزاد وقالت :


مولاي .. لقد ملت اسرة العشق من نزواتك



بعد ان هانت عليك قمة المشاعر



وتكللت نجاحات لياليك بفتوحات بكورات افخاذ الارامل


وصبايا في عمر بناتك



وقد ضاقت شفاه البراءة من عشق كذباتك



بعد ان استمرأت قُبل كلماتك المبللة برضابك



لقد حان موعد استيقاظك



على رجولة منك قد ضاعت



وسط همهمات وهمسات مراهقتك بعد ان تعديت
 سن
 الاربعين



فصاح ديك الصباح



وتوقفت شهرزاد عن الكلام المباح


لترتاح من هفواتك 


****************************************************************



حبُ بلا جنون ....... ليس حبا


بل سمه ماشئت
.......




*******************************************

أ : انت 

نــ : نصفي 



تــ : تكملني


ظ : ظلٍي الذي لن يفارقني حتى موتي


ا : المي حينما اراه منك وحدك 


ر : روحي لك انت وقلبي 


..............





************************************************************************************************
انت .... والوطن 

ماتت على رصيفكم الامنيات

*************************************************************************



كلما اطفأت شمعة من شموع ذكراك 


اوقد قلبي نور حبك فيه 



فاضاءت روحي وعيني


فاشرقت ابتسامتي لك وحدك

************************************************************************************************




هناك في الجهة اليسرى


صندوق مقفل


يحمل كنوز من قبلاتك واحضانك

***********************************************************************

حبٌ بلا جنون ....... ليس حبا

بل سمه ماشئت

.......

************************************************************************




كل كلمات العشق .. لك انت 


لكنك لاتقرأها 


وانت كل العشق 


لكنني لا اعيشك


فانت تعيش بعشقي لك 

........
************************************************************************



انت هدوئي وراحتي وسط كل تلك

 الفوضى
 والضوضاء


انت الحقيقة الوحيدة وسط كل تلك الخيالات


انت الصدق الوحيد وسط كل هذا الاكاذيب 


فاينك !!!

***********************************************************************



سانهي طقسي اليومي كالمعتاد ......


بنسيانك 


فانا ابدأ يومي كالعادة ...........


بنسيانك 


واتوجه لعملي بروتين ....... 


نسيانك 


واضجر من نهاية تعبي .........


بنسيانك


وانهيه كما الان ......


بنسيانك 


لاصبح ثانية على غدِ .........


لابدأ نسيانك

فمتى يتعب قلبي من الانشغال .......

بنسيانك

وينساك !!!!!!!!!!


الجمعة، 21 ديسمبر 2012

احييك يا وزير العدل


كم انت قوي ياوزير العدل العراقي وكما يقولون ياجبل مايهزك ريح
وكم انت ملتزم بعملك وبمبادئ حزبك الذي عينك ياسيادة الوزير 
وكم انت مثابر في تواجدك وظهورك لتبرير المصائب التي تحصل في سجوننا ياسيادة الوزير
وأما احساسك بالمسؤلية فانه يفوق احساس كل وزراء اليابان والكوريتين عند انتحارهم وفق شريعة الساموراي اذا مااخطأوا في اي تصرف يسئ الى مبادئهم وشعبهم 
كم جريمة كبرى واكرر كبرى متمثلة بهروب اعتى واخطر مجرمي الارهاب على مستوى العالم وليس في العراق من السجون العراقية  فقط واخرها وليس الاخيرة اغتصاب قاصر في سجن الموصل ولانعرف ماهي تهمتها الموقوفة بموجبها اصلا.. واخرها وليس الاخيرة احالة اكثر من 150 سجين للمستشفى بسبب سوء حالتهم الصحية نتيجة اضرابهم عن الطعام ام انها خطة جديدة قديمة لتهريبهم !!!!!!
كم من موقوف برئ اخذ عنوة لان جاره ارتكب جريمة ما وهو الان في غياهب السجون والتعذيب والاخفاء القسري عن اهاليهم وانت ساكت تتفرج وتمارس عملك ياسيادة الوزير !!!!!!
اذا كان احساسك بالمسؤلية يتجاوز كل تلك الاحداث فأين هي مسؤليتك اذن ؟؟ بماذا تتمثل ؟ 
نحن ممتنين لك لانك متحمل  كل تلك الاحداث وتحملها على عاتقك بهدوء وسكينة وصمت مطبق عن التحرك لمعاقية المسؤلين ومرتكبين تلك الخروقات والانتهاكات الكبرى بحق الانسانية .....
احييك على قدر حبك للعراق ولشعبك 
احييك على قدر احساسك بالمسؤلية في عملك وعلى قدر تضحيتك بمصلحة حزبك مفضلا عليها مصلحة بلدك العراق 
ولكن الصراحة عندي تساؤل صغير جدا واتمنى ان اجد له اجابة فانا اعلم انك تستلم راتبك من ميزانية العراق الكبرى ولكن سؤالي هل تستلم راتبا مقابل مسؤليتك وتضحيتك في سبيل حزبك من الحزب نفسه ؟؟ نرجو الافادة سيادة الوزير للعلم لطفا مع التقدير
هل تستطيع ان تكون مثالا للوزير اللاملتزم وفق المفهوم العراقي وان تستقيل من عملك وتعترف بفشلك وتسلم من هو مؤهلا اكثر منك لمزاولة مهام تلك الوزارة الصعبة جدا ؟؟؟ 
اعتقد لا لانك ملتزم بالوفاء لحزبك قبل بلدك
تحياتي الكبيرة لك يا سيادة الوزير واشكرك لتفهمك واخذنا من وقتك الثمين 
واستمر ..................

الاثنين، 3 ديسمبر 2012

انها ... انت .... بلا عنوان

انت علمُ الحب وابجديات لغته
من حبك تعلمتُ القراءة والكتابة والحساب 
فصرتُ اقرأ حبك لي في قلبك
صرتُ اكتب كلماته لك وحدك
وبالحساب هاك مثالاً وكالآت :
صرتُ احسب نهارا الف مرة النظر الى وجهك ......... والف مرةٍ في المساء
فتصبح الفين مرة باليوم 
صرتُ اجمع حروفك المبعثرة على الاغراب
 والملمها................
 لاطرح منها النساء المعجبات
واضرب بها غيرتي العمياء !!!!
واقسمها على ذرات روحي بانتشاء .........
وعلمتني التكسير بالرياضيات
فصرتُ اكسّر قواعد اللغة العربية لاجلك
كما كسّرتَ امامي قلبي كذرات الكرستال بهدوء حار
وفي درس الاقتصاد السياسي ........
علمتني معنى الاشتراكية بين روحين حبيبين
والليبرالية لجسدين هائمين
وكيف رأسمالياً كنتَ انتَ في غرامك
وصرتُ انا رجعية في ودادي
وفي حصة الفنية  علمتني ...........
كيف ترسم بفرشاة شفاهك الطرية
الوانا من القبل على لوحة جسدي المتحركة الخدرة
فكانت لوحةَ امتلكتَها لا لبيعِ ولا لشراء
وعند الامتحان .........
تركتني لاصعب سؤال
خيرتني بين حبك ...... والفناء 
لكني فشلتُ لانني
تركتك انت تختار....................
استاذي ....من فضلك.......النتظر
لقداخترتَ خطأً .....
الفـــــــــراق
فانت كنتَ انانياً واحتفظت لنفسك ....................باهم الدروس 
وهو ....................
الفراق ................